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发布时间:2026-04-14 16:53浏览次数:

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  在西藏布达拉宫众多珍藏中,就有这样一件元代青花大罐——缠枝牡丹双兽首盘口大罐。这件大罐器型硕大端庄,胎体浑厚,器身满绘花纹。上有盘口,下接束颈,肩部贴塑双兽首耳,下腹部渐收,属于元青花大罐两种常见形制之一。仔细观察会发现,在大罐的肩部和腹部连接处有明显凸起的接痕,这是因为元青花瓷器一般器型较大,当时的制作工艺还不能一次拉坯成型,所以采用了上下分开制作再粘合的方法。两侧贴塑的双兽首耳形象生动,怒目怪张、獠牙外呲,下部还有长长的胡须,兽口两侧有孔贯穿,参照同类型的元青花大罐来看,兽首上或曾衔环。此外,在一些保存完好的同类瓷器上可以看到,罐的口沿上方是有盖的,但因不易保存,这件大罐兽首上的衔环与罐盖均已丢失。

  在大罐的颈部和最下层的胫部皆绘有一圈看起来略显抽象的莲瓣纹。这种莲瓣纹是元代青花瓷器中最具代表性的纹饰,又被称为“八大码”。关于这一称呼的来历有两种说法,一种认为元代青花瓷器的底部常画8个莲瓣,且码放整齐,故俗称“八大码”;另一种观点认为这是一种从佛教中演化而来的纹饰,梵文中的莲花即称“巴达码”。这件文物的莲瓣纹呈方折形,顶部有尖,莲瓣的轮廓用一粗一细两种线条勾勒,每个莲瓣之间并不相连,大小和间隔相等,整体形制十分规整。研究者认为,这种莲瓣纹的流行是受元代统治阶层崇佛尊佛和净土莲社之风在民间兴起的影响。此外,在早期的藏传佛教造像中,佛像底部多有莲台,元代青花瓷器中的莲瓣纹也有可能是受到了莲台形象的影响。

  据目前的考古发掘来看,在江西景德镇的落马桥窑址、湖田窑址中都发现了元代青花瓷器残片和烧造青花瓷器的原料,这里可能就是当时生产青花瓷器的主要窑址,布达拉宫藏有的这件器物很可能也产于此。瓷器在吐蕃时期随着茶叶等物产一起由中原地区传入西藏,但当时西藏社会对瓷器的使用并不广泛。到了元代时,中央政府在西藏地方建立行政区划、清查户口、设立驿站、驻扎军队、征兵征税、审理案件等,西藏地方正式纳入中央政府的直接管辖。自此之后西藏与中原地区的交流往来空前繁荣,瓷器也日益成为藏族人民最喜欢的生活用具之一。据统计,西藏收藏有上万件古代瓷器,来源主要为元代以后中央政府对西藏高僧和寺院的赏赐、西藏僧俗上层的定制以及汉藏两地民间贸易等。这件元代缠枝牡丹双兽首盘口大罐极有可能是元代中央政府赐予西藏高僧或寺院的器物,最后流传到布达拉宫被永久珍藏。

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